Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata adil berarti tidak berat sebelah atau tidak memihak atau sewenang-wenang, sehingga keadilan mengandung pengertian sebagai suatu hal yang tidak berat sebelah atau tidak memihak atau sewenang-wenang.

Keadilan adalah suatu pengakuan dan perlakuan yang saling seimbang antara hak dan kewajiban. Kita sebagai manusia pasti memiliki hak dalam hidup setiap masing-masing individu dan perlu kita pertahankan hak kita dengan berkerja keras agar hak kita tercapai tanpa merungikan yang lain. Jika kita pun mengakui hak hidup orang lain, kita wajib memberikan kesempatan kepada orang lain untuk mempertahankan hak kehidupan mereka sendiri. Jadi, inti dari keadilan terletak pada keseimbangan dalam menuntut hak, dan menjalankan kewajiban.

Dalam bukunya M. Munandar sulaiman, menyatakan pengertian keadilan menurut beberapa teori antara lain :

·         Menurut Aristoteles

Adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartiaka sebagai titik tengah diantara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit.

·          Menurut Plato

Merupakan proyeksi pada diri manusia sehingga orang yang dikatakan adil adalah orang yang mengendalika diri dan perasaanya dikendalikan oleh akal.

·         Menurut Socrates

Merupakan proyeksi pada pemerintah karena pemerintah adalah pimpinan pokok yang menetukan dinamika masyarakat keadilan tercipta bilamana warga negara sudah merasakan bahwa pihak pemerintah sudah melaksanakan tugasnya dengan baik.

Kong Hu Cu berpendapat lain bahwa Keadilan yang terjadi apabila anak sebagai anak, bila ayah sebagai ayah, bila raja sebagai raja, rnasing-masing telah melaksanakan kewajibannya. Pcndapat ini terbatas pada nilai-nilai tcrtentu yang sudah diyakini atau discpakati.

Al-qur’an menggunakan pengertian yang berbeda-beda bagi kata atau istilah yang bersangkut-paut dengan keadilan. Bahkan kata yang digunakan untuk menampilkan sisi atau wawasan keadilan juga tidak selalu berasal dari akar kata ‘adl. Kata-kata sinonim seperti qisth, hukm dan sebagainya digunakan oleh Al-qur’an dalam pengertian keadilan. Sedangkan kata ‘adl dalam berbagai bentuk konjugatifnya bisa saja kehilangan kaitannya yang langsung dengan sisi keadilan itu (ta’dilu, dalam arti mempersekutukan Tuhan dan ‘adl dalam arti tebusan).

Allah SWT. Berfirman :

Artinya :  Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran. (QS. An-Nahl : 90)

Kebanyakan orang yang berada disekitar kita percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dengan kekerasan serta hukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan realita ketidakadilan.

Dimana yang tercantum pada salah satu isi dari pancasila mengenai Keadilan Sosial yang mengandung makna, antara lain

-  Mengembangkan perbuatan-perbuatan yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong-royong.

·         Bersikap adil.

·         Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban.

·         Menghormati hak-hak orang lain.

·         Suka memberi pertolongan kepada orang lain.

·         Menjauhi sikap pemerasan terhadap orang lain.

·         Tidak bersifat boros.

·         Tidak bergaya hidup mewah.

·         Tidak melakukan perbuatan yang merugikan kepentingan umum.

·         Suka bekerja keras.

·         Menghargai hasil karya orang lain.

·         Bersama-sama berusaha mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial.

Jadi, dari sila tersebut harus kita terapkan dikehidupan kita tanpa keadilan kehidupan yang ada akan berantakan jadi diperlukan keadilan agar kehidupan yang kita jalani ini lebih terarah dan teratur sehingga menjadi negara yang damai dan saling memenuhi antar satu sama lain.

Berikut ini merupakan macam-macam keadilan

a.       Keadilan Legal atau Moral

Ialah keadilan itu berasal dari dalam jiwa manusia itu sendiri.

b.      Keadilan Distributif

Keadilan dapat terlaksana jika adanya suatu bukti yang membenarkan.

c.       Keadilan Komunikatif

Keadilan yang bertujuan untuk menjaga komunikasi, dan ketertiban agar terciptanya kesejahteraan dalam hidup bermasyarakat.

Kejujuran

Kejujuran adalah sikap yang diambil seseorang untuk berkata terus terang sesuai dengan fakta yang ada dengan menggunakan hati nurani yang ada pada manusia tanpa berbohong. Pada hakekatnya jujur didasari oleh sikap serta kesadaran yang berdasarkan suatu pengakuan. Dan dalam ajaran agama islam di perjelas bagi muslim untuk bersikap jujur, karena sikap jujur dapat menjadikan manusia tersebut mulia, dan dapat menjadi contoh untuk yang lainnya.

Kecurangan

Kecurangan ialah salah satu perbuatan yang tidak terpuji dan ketidakjujuran seseorang atau bisa disebut licik yang ingin hanya menguntungkan dirinya sendiri.

Sebab – sebab orang melakukan kecurangan :

1.      Ingin unggul dari orang lain

2.      Iri

3.      Tidak menyukai orang lain

4.      Macam- macam perhitungan atau pembalasan

Pembalasan bisa dikatakan suatu reaksi atas perbuatan orang lain. Reaksi yang berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, dan tingkah laku yang seimbang. Macam-macam dari perhitungan atau pembalasan yang secara Frontal dengan melakukan serangan langsung seperti kata-kata kasar bahkan perlawanan fisik Perhitungan di muka hukum dengan menaaati peraturan bersaing dimuka hukum antara yang dilaporkan dan pihak pelapor.

Pengertian Nama Baik

Nama baik adalah pandangan atau penilaian atas sikap dan perilaku baik. Dan pemilik nama tersebut mempunyai kehormatan untuk menjaga nama baiknya itu. Sikap dan perilaku tersebut dapat dilihat dari kebersamaan orang tersebut untuk tolong menolong dalam kehidupan bermasyarakat.

Hakekat Pemulihan Nama Baik

Nama baik yang dimiliki oleh seseorang dapat juga tercoreng atau ternodai jika orang tersebut melakukan sesuatu yang dapat meresahkan masyarakat. Tetapi orang itu dapat memulihkan nama baiknya itu kembali dengan tidak melakukan hal yang tidak baik atau hal yang dapat meresahkan masyarakat dan membuktikan kepada masyarakat tersebut bahwa ia tidak akan mengulang kembali hal tersebut.

Pengertian Tentang Pembalasan

Pembalasan adalah membalas perbuatan orang lain yang pernah dilakukan kepadanya. Dalam islam pembalasan adalah tindakan yang tidak terpuji, lebih baik menyadarkan kepada orang itu bahwa perbuatannya itu tidak baik.

Hal- hal yang menyebabkan pembalasan ialah.

1.       Orang itu tidak terima karena diperlakukan dengan semena-mena

2.       Dendam

3.       Juga Karena hasutan teman

Salah satu contoh pembalasan sederhana ialah, ada sebuah hubungan wanita dan lelaki yang saling mencintai setelah itu ada orang ketiga yang menghancurkan hubungan pasangan tersebut. Lalu si wanita ini tidak rela pacarnya direbut oleh wanita lain. Setelah itu wanita tersebut mencari cara agar hubungan mereka berakhir pula dan dapat mengambil kembali pacarnya.

Jadi, Manusia dan keadilan pada intinya terletak pada keseimbangan atau keharmonisan antara menuntut hak, dan kewajiban manusia itu sendiri. Menurut pendapat yang lebih umum dikatakan bahwa keadilan itu adalah pengakuan dan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban. Keadilan adalah keadaan bila setiap orang memperoleh apa yang menjadi haknya dan setiap orang memperoleh bagian yang sama dari kekayaan bersama. Tanpa keadilan manusia pasti hancur. Menegakkan keadilan adalah kewajiban setiap manusia. Agar setiap orang harus selalu menjujung tinggi keadilan serta menegakkannya dalam kehidupan sehari-hari, karena itu tugas utama pokok manusia adalah menegakkan keadilan. Adil terhadap diri, keluarga dan masyarakatnya.

Sumber

http://id.wikipedia.org/wiki/Keadilan

http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2011/03/manusia-dan-keadilan-beserta-contoh-kasus/

http://iiam.blogdetik.com/2011/03/21/manusia-dan-keadilan/

Manusia dan Penderitaan

Asal kata penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita tersebut berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita berarti menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan untuk kita. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir dan batin. Intensitas penderitaan dibagi menjadi beberapa tingkatan , ada yang berat, ada yang ringan. Namun peranan individulah yang menentukan berat-tidaknya suatu intensitas penderitaan. Suatu pristiwa  yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit kembali bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencpai kenikmatan dan kebahagiaan.

Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah suatu gangguan kejiwaan akibat ketidak mampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus dihadapinya sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar dari biasanya.

Ada juga beberapa tahap-tahap gangguan kejiwaan yaitu :

1.      Gangguan kejiwaan dapat terlihat dari gejala-gejala kehidupan si penderita bisa jasmani maupun rohani

2.      Usahanya untuk mempertahankan diri dengan cara negatif

3.      Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang bersangkutan akan mengalami gangguan

Beberapa penyebab timbulnya kekalutan mental, yaitu :

1.      Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna

2.      Terjadinya konflik sosial dan budaya

3.      Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial

 Didalam kehidupan manusia begitu banyak rintangan yang perlu kita lalui. Sering pula penderitaan dikaitkan dengan masalah ekonomi contoh dinegara kita ini Indonesia. Berdasarkan Sensus Penduduk 2010, jumlah penduduk Indonesia sudah mencapai 237,6 juta jiwa atau bertambah 32,5 juta jiwa sejak tahun 2000. Artinya, setiap tahun selama periode 1990-2000, jumlah penduduk bertambah 3,25 juta jiwa. Jika di alokasikan ke setiap bulan maka setiap bulannya penduduk Indonesia bertambah sebanyak 270.833 jiwa atau sebesar 0,27 juta jiwa. Jumlah penduduk Indonesia dari tahun ke tahun terus mengalami peningkatan dengan laju pertumbuhan yang tinggi pula. Jumlah penduduk Indoneesia dari tahun 1971-2010 serta pertumbuhannya adalah sebagai berikut : Jumlah Penduduk Indonesia Berdasarkan Sensus Penduduk Tahun 1971, 1980, 1990,2000 dan 2010 (Juta Jiwa). Tahun 1971 1980 1990 2000 2010 Jumlah Penduduk 119,2 147,5 179,4 205,1 237,6. Dan ada pula artikel yang menyantum pada situs detik.com menerangkan bahwa "Jumlah penduduk miskin di Indonesia pada Maret 2012 mencapai 29,13 juta orang (11,96 persen), berkurang 0,89 juta orang (0,53 persen) dibandingkan dengan penduduk miskin pada Maret 2011 yang sebesar 30,02 juta orang (12,49 persen)," jelas BPS dalam rilisnya yang dikutip Senin (2/7/2012). Kehidupan ini terkadang kita ada dibawah dan ada diatas. Ketika kita berada dibawah maka kita harus bersemangat untuk meraih apa yang kita inginkan seperti kata “Man Jadda Wa Jada artinya barang siapa yang bersungguh-sungguh, maka pasti akan berhasil”.

Penderitaan juga dapat berupa siksaan atau penyiksaan. Asal kata (Bahasa Inggris: torture) yang digunakan untuk merujuk pada penciptaan rasa sakit untuk menghancurkan kekerasan hati korban. Segala sesuatu atau tindakan yang menyebabkan penderitaan, baik secara fisik maupun psikologis, yang dengan sengaja dilakukan terhadap seseorang dengan tujuan intimidasi, balas dendam, hukuman, sadisme, pemaksaan informasi, atau mendapatkan pengakuan palsu untuk propaganda atau tujuan politik dapat disebut sebagai penyiksaan. Siksaan juga dapat digunakan sebagai suatu cara introgasi untuk mendapatkan pengakuan. Selain itu, siksaan juga dapat digunakan sebagai metode pemaksaan atau sebagai alat untuk mengendalikan kelompok yang dianggap sebagai ancaman bagi suatu pemerintah.

Di dalam kitab suci diterangkan jenis dan ancaman siksaan yang dialami manusia di akhirat nanti, yaitu siksaan bagi orang-orang musyrik, syirik, dengki, memfitnah, mencuri, makan harta anak yatim, dan sebagainya. Antara lain,. ayat 40 surat Al Ankabut menya­takan

“masing-masing bangsa itu kami siksa dengan ancaman siksaan, karena dosa-dosanya. Ada diantaranya kami hujani dengan batu-batu kecil seperti kaum Aad, ada yang diganyang dengan halilintar bergemuruh dahsyat seperti kaum Tsamud, ada pula yang kami benarnkan ke dalam tanah seperti Qorun, dan ada pula yang kami tenggelamkan seperti kaum Nuh”.

Dengan siksaan-siksaan itu, Allah tidak akan menganiaya mereka, namun mereka jualah yang menganiaya did sendiri, karena dosa-dosanya. Siksaan yang dialami manusia dalam kehidupan sehari-hari banyak terjadi dan banyak dibaca di berbagai media massa. Bahkan kadang-kadang ditulis di halaman pertama dengan judul huruf besar, dan kadang-kadang disertai gambar si korban.

Berita mengenai siksaan kita temui dalam kehidupan sehari-hari. Sebuah harian ibu kota (pos kota) halaman pertama isinya sebagian besar adalah mengenai siksaan, pembunuhan, pemerkosaan, pencurian, perampokan, dan sebagainya.

Dengan demikian jelaslah di satu pihak kasus siksaan, perkosaan, perampokan, pembunuhan dan lain-lain merupakan sumber keuntungan. Karena dengan mengekspose berita-berita seperti itu, koran itu cukup laku, dan mempunyai oplaag yang tinggi. Siksaan yang sifatnya psikis misalnya kebimbangan, kesepian dan ketakutan.

Penderitaan dapat berpengaruh terhadap manusia seperti kepada sikap dalam dirinya. Sikap yang ditimbulkan dapat berupa sikap positif ataupun sikap negatif. Sikap negatif misalnya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, dan rasa ingin bunuh diri. Seperti peribahasa menyebutkan “sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tak berguna”. Sikap tersebut berakibatkan manusia akan putus asa dan tidak begairah untuk menyongsong kehidupannya.

Manusia adalah mahluk berbudaya, dengan budayanya itu ia berusaha mengatasi penderitaan yang mengancam atau dialaminya. Hal ini membuat manusia itu kreatif, baik bagi penderita sendiri maupun orang lain yang melihat atau mengamati penderitaan. Setiap manusia pasti mengalami namanya penderitaan. Kita gak pernah tahu penderitaan itu datangnya kapan, tapi kapan pun kita harus siap menghadapinya. Namanya kehidupan tidak akan selalu lurus pasti ada kelak-kelok. Kita hidup didunia ini hanya sementara oleh maka itu kita harus saling berbagi terhadap sesama khususnya untuk orang yang tidak mampu yang ada disekitar kita.

Sumber:

http://sahat1ka43.blogspot.com/2012/07/manusia-dan-penderitaan.html

http://bebincahyadi.blogspot.com/2013/01/perkembangan-penduduk-indonesia.html

http://finance.detik.com/read/2012/07/02/132253/1955643/4/jumlah-orang-miskin-di-ri-berkurang-053-jadi-2913-juta

http://abdirachmadi.blogspot.com/2012/04/hubungan-manusia-dan-penderitaan.html